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Libertà E Persona / LibertÀ E Persona - Associazione Culturale

Mon, 16 Jan 2023 04:48:02 +0000
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Da Wikipedia, l'enciclopedia libera. Questa voce sull'argomento diritto pubblico è solo un abbozzo. Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia. La libertà personale, nel diritto costituzionale di un moderno Stato di diritto, è una delle libertà negative riconosciute dalle moderne costituzioni e dichiarazioni dei diritti degli ordinamenti giuridici, consistente nella possibilità di disporre in via esclusiva del proprio essere fisico. Nel mondo [ modifica | modifica wikitesto] Italia [ modifica | modifica wikitesto] Lo stesso argomento in dettaglio: Indebita limitazione di libertà personale. Il concetto di libertà personale all'interno dell' ordinamento costituzionale italiano è contenuto ad art. 13 Costituzionale. e fa riferimento alla libertà fisica e morale, che negli ordinamenti di common law si traduce nell Habeas corpus. Oggetto di questo diritto è la libertà per ciascuno di disporre del proprio essere fisico. Sono quindi limitazioni della libertà personale anzitutto le coercizioni materiali, come l'arresto, la collocazione in un istituto di correzione, ogni forma di detenzione e la perquisizione personale.

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Il di più ", ovvero ciò che è verboso, lezioso, cavilloso, contorto, complicato, politicamente corretto è, infatti, usato per confondere, influenzare, persuadere, diffondere la menzogna e oscurare la verità, peculiarità proprie del Maligno. Serpenti e colombe Ma Gesù invita i suoi discepoli anche ad essere " prudenti come i serpenti e semplici come le colombe " (Mt 10, 16). Ciò significa che la semplicità, affinché svolga la sua azione al servizio della verità, deve stare sempre insieme alla prudenza. Prudente è colui che prima di agire cerca di capire come stanno veramente le cose, che si sforza di conoscere la realtà, di discernere il bene dal male. Perciò, se manca la prudenza, la semplicità può diventare superficialità, semplicioneria, dabbenaggine, ingenuità. Mentre, la prudenza, se difetta la semplicità, può diventare astuzia, furberia, o pusillanimità. Scrive Francesco Lambiasi: " Gesù ci dice di mettere insieme prudenza e semplicità, in modo che il 'bello' delle colombe (candore) ci aiuti a scartare il 'brutto' dei serpenti (malizia) e il positivo dei serpenti (accortezza) ci serva a sfuggire il negativo delle colombe (ingenuità) ".

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La libertà oggi è spesso un concetto che appare scontato e banale, ma storicamente la conquista della libertà come diritto fondamentale e alienabile dell'uomo è stata frutto di un processo secolare e irto di ostacoli. Bonus track: puoi iniziare il tema con una citazione sul concetto di libertà che ritieni opportunea. Tema sulla libertà di pensiero: svolgimento Nell'antichità, gli uomini liberi si differenziavano dagli schiavi, che non avevano alcun diritto ed erano proprietà del padrone che poteva disporre della loro vita e della loro morte a piacimento. Lo schiavo non era considerato un essere umano, ma soltanto un mero oggetto. La schiavitù iniziò a essere abolita solo nel corso del 1800 ed è stata vietata in ognuna delle sue forme nella Dichiarazione universale dei diritti umani del 1948, anche se esistono tuttora trafficanti di bambini, donne e uomini che si servono delle persone più svantaggiate per sfruttarli e trattarli alla stregua di schiavi. Storicamente, anche le donne non sono mai state libere: in passato (e in alcuni Paesi ancora oggi) le donne erano rilegate a individui di serie B, considerate proprietà del padre e del marito poi, rilegate al ruolo di angelo del focolare.

Ripensare il concetto di libertà e democrazia | Libertà e Persona

Con queste parole – spiega Lambiasi – Gesù vuole metterci in guardia dal " rischio del 'buonismo', e spronarci ad essere discepoli svegli, scaltri e intraprendenti. Un campo dove si rischia di essere solo delle candide colombe, serafiche e tranquille, è quello della educazione alla carità e alla pace: se si intende tutto questo come un vago, liquoroso 'volemose bene', è chiaro poi che si finisce per identificare amore con tenerume e per ammucchiare nella stessa nicchia pacificatori, pacifisti e… paciocconi ". Nella nostra società artificiosa, dominata dalle apparenze, dall'inganno della correttezza politica, da fiumi di parole inflazionate, enfatizzate, prolisse, sovrabbondanti, tronfie, maleducate… che producono tanto rumore senza arrivare ai cuori, occorre riscoprire la virtù dimenticata della semplicità. Note: – Alessandro Pronzato, Alla ricerca delle virtù perdute, Gribaudi, 1997, pp. 155-159. – Francesco Lambiasi, Una parola al giorno, Editrice AVE, 2006, pp. 352, 353.

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Come nell'arte, anche nella vita, i capolavori autentici sono all'insegna dell'armonia, della proporzione. Una persona semplice è una persona che va diritto allo scopo. Un individuo che sa ciò che vuole. Un uomo il cui sguardo punta all'essenza delle cose. Che si siano smarrite le tracce della semplicità, lo dimostra anche un certo tipo di linguaggio ": complicato, confuso, tortuoso, contorto, pensiamo, per esempio, al politichese. " Nemica della semplicità è soprattutto la retorica. Mentre la semplicità è asciuttezza, essenzialità, la retorica è ridondanza, rigonfiamento, addobbo esteriore, enfasi, ampollosità, tronfiezza. La chiarezza non è – come qualcuno vorrebbe far credere – superficialità, bensì elementare rispetto per gli altri". Ricordiamo "l'osservazione che Giò, la collaboratrice domestica (mai esistita) di casa Guareschi, faceva al suo padrone di professione scrittore: 'Lui adopera delle parole che tutti conoscono per dire delle cose che tutti capiscono…' ". "Sì sì; no no" Lapidario, al riguardo, è anche il monito di Gesù: " Sia il vostro parlare sì, sì; no, no; il di più viene dal maligno " (Mt 5, 37), per esortare i suoi ascoltatori, durante il Discorso della Montagna, ad avere una parola essenziale, schietta, chiara, senza ambiguità. "

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La democrazia moderna è per sua natura frammentante e divisiva perché è individualista. Essa può anche distruggere una nazione e indebolire fortemente il senso di appartenenza ad un popolo e il perseguimento del bene comune. La democrazia numerica ha un forte effetto dissacrante, perché sottopone ogni valore e principio al conteggio quantitativo delle opinioni. Essa moltiplica all'infinito i percorsi individuali, dovendoli contemplare tutti anche per legge, e quindi si riduce ad essere il notaio dei desideri. Nella sovranità popolare si nasconde il principio del sovrano assoluto, incarnato ora nei molti anziché in uno solo. Anche ammesso questo principio, il riconoscimento della volontà popolare tramite la rappresentanza è pressoché impossibile a realizzarsi, e le elezioni politiche sono influenzate da mille altri fattori, compresa l'influenza di poteri non democratici. Quando una nazione deve affrontare un pericolo come quello che stiamo vivendo, può trovarsi indebolita proprio a causa della libertà e della democrazia.

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"Non sono d'accordo con te, ma darei la vita per consentirti di esprimere le tue idee". È una frase erroneamente attribuita a Voltaire, ma significativa: incarna il principio stesso di libertà di pensiero e di società basata su principi democratici. È infatti con l'Illuminismo che si ridona la condizione di "essere pensante" all'uomo: l'essere umano è tale perché libero e dotato di raziocinio. La rivoluzione francese e americana sanciscono un nuovo ideale di libertà. Per Marx la libertà non era astratta, come in Hegel, ma è uno strumento di liberazione economica, sociale e politica per liberare l'individuo dalla miseria, dalla guerra e della lotta di classe quando ognuno sarà finalmente libero. Più in generale quanto conta la ricchezza materiale e spirituale (come la conoscenza) per rendere un individuo libero? Tema sulla libertà: introduzione La libertà è il bene più prezioso dell'essere umano: la possibilità di fare le proprie scelte, di autodeterminarsi, di esprimere le proprie idee è ciò che rende un uomo o una donna tale.

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Si tratta cioè di libertà interiore. Per capirla fino in fondo, citerò l'esempio di alcuni prigionieri americani in Vietnam che riuscirono a vivere per anni in una cella di 4×4 m senza gravi traumi psichici perché nella loro cella giocavano a golf o si immaginavano immersi nelle loro occupazioni: sapevano che sarebbe arrivata l'ora della libertà (esteriore), bastava non perdere quella interiore. Questo esempio mostra chiaramente che la libertà come ci viene offerta dall'esterno non è che una dimensione, forse quella meno importante. Sta a noi poi saperla amplificare ulteriormente senza distruggerla con scelte disastrose. La libertà interiore (quella basata sulle nostre scelte) è la vera libertà, non dimentichiamolo. Data la definizione, guardiamoci attorno e scopriremo che pochissime persone sono libere: le loro scelte sono talmente pessime che non resta loro che cercare di dare la colpa della loro schiavitù alla mancanza di libertà esteriore: "il mondo ci condiziona", "nessuno è veramente libero" e altre simili sciocchezze sono i loro alibi.

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